东周列国故事182之管仲临死劝齐桓公远小人
感悟：
管仲乃是春秋时期齐国的相国，也是当时全国著名的经济学家、哲学家、军事家和改革家。他不仅被先秦法家奉为了先驱人物，更被后人称之为了“圣人之师”。在他的辅佐下，齐桓公江小白不仅成功完成了齐国的内部改革，达到了富国强兵的目的，而且实现了称霸诸侯的人生夙愿。
一个连自己亲人都不爱惜的人，又怎么会真心的忠诚于君主呢？
竖刁为了能够贴身侍奉齐桓公，居然阉割了自己入宫；而易牙听说了齐桓公想要吃人肉，竟然亲手杀掉了自己的儿子给齐桓公吃。一个连自己身体和儿子都能下手残害的人，完全就是违背了人伦天性，绝不可能会对外人是真正的忠心，必定有其他阴谋才如此隐忍。
管仲对人的判断，为何如此准确呢，因为一个人连最基本的做人底线都没有，他要么极其善于伪装，要么另有所图。
人爱自己胜过爱别人，是认的天性。如果有人爱别人胜过爱自己，那就是虚伪，就是违背天性，不近人情。
不近人情，就要远离他。因为一个人没有了人的性情，就和禽兽一样，什么事情都可以做出来。
鲍叔牙推荐了管仲出来做官，管仲临死之前为什么不推荐鲍叔牙为相？
管子建立了功业，成就了自己，而鲍叔让出了机会，成就的只是管子，管子是能人，鲍叔是好人。其实，能引人称道的，大抵就有两类人，能人和好人，能人有一流的本事，好人有难得的品质！
一个人，如果不能功名显耀于天下，那才是真正无耻的人！
管仲平定了周朝王子带之乱后回国。这年冬天，管仲却病了。齐桓公亲自前去看望慰问。桓公看到管仲变得如此消瘦，拉着他的手曰：“仲父的病很严重了啊。如果不幸不能好起来，寡人的国政以后委托给谁呢？”
而此时宁戚，宾须无都已经去世了。
管仲叹息曰：“可惜啊，宁戚。”
桓公曰：“宁戚外，难道就没有人了吗？我想让鲍叔牙来接任，你看怎么样？”
管仲曰：“鲍叔牙是君子。但是不能把国政交给他啊。这个人善恶分的太清楚了。喜欢商量是可以的，但是他对恶人更加恶，这样谁能受得了啊？他看到别人的短处，就永世不忘。这是他的短处啊。”
桓公曰：“那隰朋怎么样？”
管仲曰：“差不多还可以。隰朋可以不耻下问，在家里也不忘记公事。又叹息说，隰朋就如同我的舌头啊。是我的代言人，身体死了，舌头怎么能够存活呢？恐怕主公用隰朋补鞥呢长久啊。”
桓公曰：“那么易牙怎么样？”
管仲曰：“君侯即使不问，臣也要说他们。易牙、竖刁、开方三个人，必定不可以和他们太接近啊！”
桓公曰：“易牙煮了他自己的儿子来给寡人吃，是爱寡人胜过爱他自己的儿子啊。怎么还要怀疑他？”
管仲曰：“人情之间，不会超过父子之情的。自己的儿子都可以杀了，更何况君侯您呢？”
桓公曰：“那竖刁自宫了来服侍寡人，是爱寡人胜过爱他自己的身体。这个还怀疑他吗？”
管仲曰：“人情不会超过自己的身体。他自己的身体都能舍弃，那还有什么不能的呢？更何况君侯您呢！”
桓公曰：“卫国公子开方，不去做千乘太子，而来齐国做臣子，服侍寡人。寡人所以会宠幸他啊。自己父母死了也不去奔丧，就是爱寡人胜过爱他的父母啊，这样不用怀疑的吧？”
管仲曰:“人间亲情不会超过父母。父母之情都可以忍受，那又有什么不能做的呢？太子千乘，也是很高的封赏了，人人都想要拥有。放弃千乘太子而来服侍主公您，那他的欲望就肯定超过千乘太子了啊。主公必须要远离他，宠幸接近必定会乱国的。”
桓公曰：“这三个人，服侍寡人很久了。仲父以前平日为什么不说一句话呢？”
管仲曰：“臣不说，也是想要让主公您开心啊。就如同水，臣做好堤防就好了，不要水泛滥出来。现在提防要没了，将要有泛滥横流的隐患，主公必定要远离他们啊！”
桓公听了不知道说什么，黯然离去。
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